باتوجه    به  جريان  رودخانه  هاي   دائمي    و معروف  دالکي  و  شاپور در  منطقه ي    سعدآباد  و با در نظر  گرفتن  اينکه  تمام  تمدن ها ي قديمي  در کنار رودخانه ها  واقع  شده اند .  مي توان  گفت  که   اين منطقه  از سابقه ي   ديرينه  و  تاريخي  زيادي  برخوردار مي باشد وشايد تاريخي   به   اندازه ي  عمر اين  رودخانه  دارد .   زيرا  بنا  بر  مثل   معروف (هرجاآب است آباداني است ) هم  اکنون  قديمي  ترين   آثار  تاريخي   شناخته   شده   منطقه   نظير ستونهاي    سنگي  بد ست  آمده   در مجاورت  روستاي  جطوط  وآثار مخروبه ي شهر توز(توج) درقسمت شمال شرقي سعدآباد وآثار خانه هايي  از قديم  بنام چهل خانه  در کنار رود خانه ي   شاپور  درمجاورت شهر سعدآباد  حکايت ازتمدن وآباداني اين منطقه دردوران  سلسله هخامنشينان وساسانيان مي نمايد .
خر ا به هاي    شهر  معروف  توز  (توج )   مربوط  به  دوره   ساسانيان درقسمت شمال  شرقي شهر سعدآباد ودرمحلي بنام زيراه بنا برقول مورخين  يکي  از  شهرهاي  پررونق وآباد بوده واز نظرصنعت نساجي دربين شهر هاي جنوبي ايران داراي شهرتي خاص وپارچه هاي مرغوب آن به کشورهاي اطراف خليج فارس وساير بلاد صادر مي شده است .
اين منطقه درزمان ساسانيان بنابرآثاروشواهد موجود ازرونق و ثروت سرشاري برخوردار بوده است . باظهوردين اسلام ودرزمان خلافت عمر شهر مذکور بتصرف سپاهيان اسلام درآمد ه ومردم اين شهر به دين
اسلام   گرو  يد ه اند    مقبره ي   يکي  از   مسلمانان   آن زمان    بنام آقاميرهداف وهمچنين سکه هاي بدست آمده که جمله ي معروف  *لااله الي اله *  برروي آنهاحک شده است مبين تاثير فرهنگ اسلامي در اين  منطقه  بوده  است  متاسفانه  از نظر باستانشناسي  برروي اين شهر مخروبه  قديمي  به  جامانده  از عهد  ساسانيان  هيچگونه   کار کارشناسي  و   تحقيقي انجام نشده  درحا ليکه  اين  شهر  دررده  آثار شهر  تاريخي    بيشابور  د رنزديکي  شهر کازرون   مي باشد .   از ساير دوران هاي تاريخي آثارمشهودي باقي نمانده است . آنچه مسلم است اين  ناحيه جزيي ازا قطاعات حکام فارس بوده  و ماليات هاي دريافتي آن سرازير حکومت مرکزي مي شده است  .وجود  آثارگورهاي جمعي حاکي از سا لهاي  و يراني  ناشي از سوانح طبيعي و امراض مسري نظير طاعون و و با  در منطقه بوده است .  برروي آنهاحک شده است مبين تاثير فرهنگ اسلامي در اين